「 読書ノート 」 一覧

『ジョルジョ・モランディ展』　神奈川県立美術館カタログ（1989年） ■最後のモランディ，彼の制作の宿命(ヴィターリ)は，存在の探究が極限にまで達した後，非存在や無の表現にかくも近づいたのである。今や …

『生命の光』 ７１４号 ■キリストは、「不信仰な曲がった世の中は神のしるしを求めるが、ヨナのしるし以外は与えられない。信じやすい心の人には与えられるけれども、信じにくい、曲がってひねくれた心の人間には …

『芭蕉庵桃青』 中山義秀著 中公文庫 ■芭蕉はこういう杜甫の生涯と自分の境涯をひきくらべ、考えなければならないのは、詩作にたいする杜甫の態度だということに気づきはじめていた。 およそ九百年前の遠い昔に …

『レオナルド・ダ・ヴィンチの手記（上）』 杉浦明平訳 岩波文庫 ■失われうるものを富と呼んではならない。徳こそ本当のわれわれの財産で、それを所有する人の本当の褒美なのである。徳は失われえない、まず生命 …

『風姿花伝』 世阿弥著 岩波文庫 ■されば、古きを學び、新しきを賞する中にも、全く、風流を邪にすることなかれ。ただ、言葉賤しからずして、姿幽玄ならんを、（承けたる）〔正しく傅統をうけついでいる〕とは申 …

『モランディとその時代』 岡田温司著 人文書院 ■アルカンジェリのこの「辛口採点」は、ロンギの目にとまり、ロンギが主幹する雑誌『プロポルツィオーネ』（1943年）に「イタリアの若い絵画とその病根につい …

『生命の光』 ７１２号 ■私たちは、果してモーセやキリストが祈られたほどに、祈っているかどうか。神の子イエスすらも、かく祈られた以上、生来の鈍根な私たちが、祈らずに霊性が向上したりするものですか。（『 …

『南北朝』日本歴史シリーズ７　世界文化社 ■世阿弥は「諸道諸事において、幽玄なるをもて上果とせり。殊更、当芸において、幽玄の風体第一とせり。……何の物まねにしなを変へてなりとも、幽玄をば離るべからず」 …

『ボナール展』カタログ 1968年　毎日新聞社発行 ■ボナールが20歳ごろに絵を描き始めたとき，印象主義者たちが，光線を目指して絵画の革命を行なっていた。セザンヌ，ゴーガン，ドガ，はヴォリュームや線や …

『沢木興道聞き書き』酒井得元著 講談社学術文庫 ■「半偈(はんげ)の真実の道を開くために身を捨てた雪山童子の話」――雪山童子が雪山に住したとき、天帝釈(てんたいしゃく)が化けて羅刹(悪鬼)となり、雪山 …